Antizionistische Fragmente / Fragments antisionistes

Les Fragments Antisionistes sont un cri retentissant qui fait écho dans la profonde douleur vécue par l’esprit collectif de Palestiniens qui, pendant près de soixante-dix ans, ont fait l’objet d’une épuration ethnique barbare, qui les a privés de leur héritage, leur histoire, et leurs droits humains. C’est un cri qui implore la reconnaissance du peuple palestinien qui, en tant que membres de l’humanité, a le droit à une dignité naturelle avec des droits égaux et inaliénables qui composent les bases de la liberté, de la justice, et de la paix dans le monde ; un cri qui a trop longtemps été ignoré par une politique hypocrite et à double enjeu et par les dirigeants religieux ; et un cri agonisant qui devrait être entendu par n’importe qui et toucher les cœurs des êtres humains authentiques.

Les Fragments de Milena Rampoldi sont succincts et couvrent un large choix de sujets pertinents qui expriment avec défiance l’esprit inébranlable du peuple — qui malgré toutes les chances contre eux dont une traîtrise inadmissible par le reste du monde — est néanmoins déterminé à survivre et à s’accrocher à ce qui reste de sa culture et que les envahisseurs sionistes n’ont pas déjà détruit ou volé alors que les écritures invoquées écrites par des Juifs, réclament que les Juifs ont été choisis par Dieu qui leur a donné la Palestine.

Dr. Phil. Milena Rampoldi, 1973 in Bozen geboren, studierte in Italien Theologie, Pädagogik, Philosophie und Orientalistik, um dann in Wien zum Thema der arabophonen Korandidaktik im deutschen Sprachraum zu promovieren. Sie arbeitete als Fremdsprachlehrerin . 2014 gründete sich den Verein ProMosaik e.V. für die interkulturelle Kommunikation (www.promosaik.com). Die Themen ihrer Bücher beziehen sich im Beson-deren auf die islamische Religion, Kultur und Geschichte und auf den islamischen Feminismus und die Menschenrechte. Sie verfolgt mit ihren Texten das Ziel des Dialogs zwischen den Religionen und ist der Überzeugung, dass man durch die Annäherung an die Geschichte auch die Gegenwart besser verstehen kann, um eine Zukunft im Sinne der Gerechtigkeit und des Friedens aufbauen zu können.