El renacimiento de los runa

La presente es una recreación de la obra "Teoría del renacimiento andino" del mismo autor. En esta versión, ofrece un análisis didáctico de los procesos sociales que nos permiten entender la situación actual. Por ejemplo, nos explica cómo el coloniaje truncó el proceso de desarrollo autónomo de los pueblos originarios de la región andina y los confinó a una situación de subalternidad y exclusión. Postula, además, que dicha situación no ha sido abolida por la república, debido a que esta fue fundada por los propios españoles nacidos en América sobre las mismas estructuras políticas, económicas y sociales del Estado colonial, por cuya razón tiene la misma visión colonizadora, contraria a los derechos de los pueblos originarios.

El objeto es explicar que, por las razones indicadas, hoy el Estado tiene poca representatividad de los pueblos indígenas y demostrar que la conflictividad social permanente no solo se debe a la lucha de clases entre ricos y pobres —como en los países de población homogénea— sino también a las diferencias étnicas entre el sector poblacional criollo, que organizó el Estado, y el sector excluido por él. Resolver esta problemática debe tener un carácter preferente, pues los pueblos originarios constituyen el segmento poblacional mayoritario, pero con un débil sentimiento de pertenencia a la institución estatal.

Recomiendo la lectura de esta publicación para que, en esa comparación con el pasado milenario, los tres siglos de colonización y los dos siglos de vida republicana, podamos promover los cambios que recuperen lo bueno realizado y construyamos un país desarrollado con bienestar compartido. (Ruth Shady, profesora de la UNMSM y descubridora de la Ciudad Sagrada de Caral).

El libro de Ciro Gálvez es una clara defensa de un orden andino que, lejos de desaparecer, está llamado a ser un importan te complemento en el incierto futuro que le aguarda al orden socioeconómico occidental. Ciro Gálvez, como su tocayo, mi padre, Ciro Alegría, apuesta por la modernidad, sin necesidad de renunciar a las esencias mismas de la comunidad andina. (Dr. Gonzalo Alegría Varona, hijo del escritor indigenista Ciro Alegría Bazán)

Este es un libro importante porque vislumbra claramente cómo se puede enrumbar un Renacimiento Andino que, integrado a las corrientes, lograría un desarrollo humano cabal. […] (El renacimiento de los runa) ha de servir a los lectores para orientarlos, en cuan to ponderen su identidad, a pensar cómo tendremos todos que aunar esfuerzos en la construcción de una sociedad que incorpore positivamente la diversidad cultural y la plena ciudadanía para así caminar hacia un futuro promisorio. (Dr. Enrique Mayer, profesor de Antropología en la Universidad de Yale, EE. UU.)

El libro de Ciro Gálvez contiene los postulados de un ideario consecuente, y su sola mención quiere motivar la lectura de un texto que tiene 275 páginas, con una exposición didáctica y adecuadamente sustentada, propia de quien académicamente aporta esclarecedoras tesis sobre nuestra realidad nacional, asumiendo la v oz de nuestros pueblos originarios. (Mg. Odilón Bejarano Barrientos, vicedecano del Colegio de Antropólogos de Lima)

Ciro Gálvez Herrera nació en Surcubamba, Huancavelica, en 1949. Estudió en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se recibió de abogado en 1978. Magíster en Antropología Jurídica. Notario de Huancayo desde 1985. Miembro vitalicio de la Federación Interamericana de Abogados. Excatedrático de Derecho Civil de la Universidad Peruana Los Andes. Exministro de Cultura del Perú.

Ha sido promotor y organizador de las Grandes Carreras de Chasquis de Integración Andina, actividad que le ha permitido recorrer las comunidades alto andinas del Perú y formular un Proyecto Nacional basado en los valores de las culturas originarias.

Escritor y poeta quechua. Creador de la poesía de cosmovisión andina, en la cual la naturaleza, por ser un ente vivo, es, conjuntamente con el ser vivo, protagonista activa de la vida, hablando, actuando y manifestando sus sentimientos como un ser consciente. Ha publicado el poemario Runa Harawikuna (2008). También es autor de la teoría de renacimiento andino, desarrollada a través de varios libros como Ensayos de Renacimiento Andino (1997). En 1980 publicó Crítica a legislación notarial y registral.